ВИРУСА НА ПАНИКАТА

На всички страхове основата им е страх от смъртта. Няма друг страх. Всички те са производни на този страх. Въпросът е, че когато от страха смъртта стаен толкова силен може да „спре“ живота. 

 

Тревожност е такова състояние, което няма собствен израз. Ако не знаеш зад храстите заек ли има или мечка, ти си в състояние на очакване. Ситуацията няма заглавие и си много тревожен.

 

Тревожността не може да се вентилира сама по себе си, докато не се определи ситуацията. В момента, в който разберем дали е заек или мечка. Ако е заек ще ще имаме израз радост, ако е мечка ще тичаме, ще бягаме или ще се бием, гняв, израз.

Дългият страх, много дълго продължаващия страх, може да бъде много по разболяващ отколкото всеки друг вирус, тук говорим за „вируса“ на паниката. Затова ми се ще да съм чисто по практически полезна на хората, които така или иначе вече са много уплашени.

Има хора които наистина неглижират, разбира се, казват глупости, но има хора, които се готвят за края на света. Всяка крайност разбира се, никога не и здрава.

Но какво значи паника, когато сме много уплашени, защото има здравословен страх, който ни пази и свръх силен страх който вече е паникат и ужаса, които ни прализират. Това означава, че нивата на един стресов хормон норадреналина са толкова високи, че той блокира друг хормон, който се наричат допамин, от което зависи действието, затова се парализираме. Оттам почва да има дефицит на серотонин, който пък е хормонът на щастието, на хубавите емоции, затова се депресираме. А депресираме ли се имунната система автоматично пада и тогава сме уязвими, за какъвто и да било микроб или вирус. Освен това, когато има много силен стрес, силният стрес дърпа шалтер на имунната система. Това е защото, ако ни е погледнала мечката не бива да хабим енергия вътре, а трябва отвън, за да можем да тичаме и да ѝ избягаме. Затова на хората когато им трансплантират органи бият стресови хормони за да може да си подтисне имунната система за да не се отхвърли органа.

Какво се случва. В нашия мозък има една да я наречем „аларма“ в подкорието на мозъка, в онзи дял, който отговаря за емоциите, той се казва лимбична система, и тази „аларма“ се казва амигдала. Когато имаме някакъв силен страх амигдалата казва „Бий се или бягай“ двата основни защитни модела. Когато човек не може да се бие и не може да избяга, остава да се парализира. Това е третият вариант на реакция и когато това продължи много дълго променената биохимия, променената биофизика вътре в тялото, може да има много по фатални последици след това.  Има няколко начина „алармата“ амигдала да бъде отложена единия се нарича регулация на високата тревожност отдолу-нагоре, а другия отгоре-надолу. Отдолу-нагоре е през тялото, тоест всякаква форма на физическа активност, ние всички интуитивно го знаем, когато сме тревожни най-малкото ходим напред-назад, като животно в клетка. Един прекрасен повод човек да спортува, да си измие прозорците, да направи всичко в къщи, ако трябва да стои затворен у дома.

Единият вариант е през тялото, много физическа активност. Другият вариант е когато заработи челния дял на нашия мозък, тоест някаква интелектуална дейност, тогава сигналите от амигдалата също спадат. Тоест учене всякаква форма на отклоняване на вниманието. Обаче какво, ако имаме много висока тревожност, дясното полукълбо на мозъка, което отговаря за емоциите, макар и да е малко примитивистично това обяснение, е все едно, че е дръпнало там всичкия ток на завода мозък и за другите цехове няма ток. Затова, това се прави и при панически атаки, трябва да създадем работа на лявото полукълбо, където трябва да има логика. Нещо трябва да се учиш, нещо трябва да иска концентрация, която може да е лишена от каквато и да било емоция. Ние интуитивно знаем, че ако правим нещо без емоция даже ни се доспива, така че това е така наречената регулация отгоре-надолу, да мине през ума, интелектуалната активност за да може да свалим нивата на висока тревожност.

Понеже високата тревожност блокира дишането, а това затваря диафрагмата и води до усещане, че ще ни се подкосят краката. Дишането става плитко и повърхностно. Затова най-естествения и най-безплатен и лесен начин, е когато се усещаме тревожни при условие, че ситуацията е такава каквато и не можем да я променим е да дишаме и издишаме бавно.

Ние имаме избор върху начина на приемане, тревожна ситуация и сме уплашени и панирани до безпомощност и същата реалност, тревожна ситуация, но спокойно преживяна. Тоест реалността е такава каквато е, ние можем да изберем, как ще гледаме на нея. Затова едно дълбоко вдишване и издишване до долу, е неоходимо за да може гръмоотвода „тяло“ да ни заземи. (защото наистина сме гръмоотводи, био-електричните импулси са излишен потенциал, както отвежда в земята и се заземява гръмоотводът на къщата, когато има мълния) Дълбокото издишване включва, така наречения парасимпатиков дял на нашата нервна система.

Автономната нервна система има симпатиков и парасимпатиков дял. Симпатиков означава възбудни процеси, когато сме много тонизирани, напрегнати, активни и парасимпатиков, когато релаксираме, когато се отпускаме. Най-лесния начин, тялото го знае, затова започваме да се прозяваме, когато ни се доспива, за да си включи копчето на парасимпатиковия дял и да започне отпускането.

Дори и да имаме същата реалност пред себе си, ако се опитваме да дишаме по-дълбоко и да издишваме дълго и бавно, това е един от механизмите, най-естествени да намалим високата тревожност. Разбира се споделяне, говорене изразяване на емоциите.

Дори в момента, при тези крайни мерки, които се вземат логиката чисто психологическата логика, защото аз разбирам от вътрешните закономерности казва: по-добре гняв и недоволство срещу крайните мерки, но гнева може да бъде изразен (ако трябва ще бия по матрака, ще крещя някъде), докато страх който ме парализира, много дълго време, може много по-сериозно да ме разболее. Така както би имало икономически много сериозни последици след време, така би имало и много сериозни психологически такива.

Тоест всяко нещо, което скъсява дългият период на страх е много полезно, защото има статистики: след периоди на войни какво се е случвало, няколко поколения дори след това, които вече живеят в мирно време са били с висока тревожност. Това нещо се отразява на нашата историческа памет, на нашата генетична памет. Знаем, че всички телесни болести в крайна сметка поникват на една първо психологически разболяна почва. Оная стара българска поговорка бистри черно и ще ти стигне черно мисли бяло и ще ти стига бяло.

В тази ситуация, каквито и да са реалностите, имаме най-мъдрият избор и той е, че тя може да бъде разрешена само с порасналост, само със зрялост, само с осъзнатост. Не с безотговорност и инфантилно поведение. Това означава, че не трябва да мисля само за себе си, а и за голямото от което съм част. Защото какво ще стане в едно тяло, ако черния дроб реши да обяви война на белия дроб, ще си отиде и черния дроб.

Сега света наистина е едно голямо село, ако някога са били по-локализирани всякакви подобни инфекции сега, когато така се пътува, при условията на тази глобализация това е невъзможно. Виждаме как, като допреди да дойде в Европа, като че ли не ни пукаше за Китай. Сега в един момент си казахме „ами ние всички всъщност сме едно“. Дори може да говорим за цинична, перверзна полза от всичко случващо се, защото много се надявам чудото да не е за три дни. Това ако наистина хората си позволят да пораснат, би променило ценностна система, би променило приоритети в живота, би променило светоглед. Именно в тази посока, да си дадем сметка, че сме част от едно голямо цяло. Злото намалява по този начин, защото злото може да съществува само докато си мислиш, че другия няма общо с теб.

За да не се оставим ужаса да ни разболее, повече отколкото какъвто и да било вирус, защото аз твърдя, че самия вирус изобщо не толкова страшен, колкото може да бъде страшен вируса на паниката. Паниката никога не е била добър съветник. Защото именно тя изключва трезвото мислене.

Трябва да имаме много зряло отношение и отговорно, а не бебешко и инфантилно, детско. Особено когато се има в предвид, че излизайки от едно време на много насилствено налагано „ние“, сега в момента индивидуализма логично иска да си навакса. Но той може да отиде в една друга крайност, в която да ни накара да забравим, че сме част от голямото НИЕ, на което всъщност помагаме или вредим, когато сами правим личните си избори.

Хомо невротикус нормалис е забравил далечният си стаден инстинкт и чувството за принадлежност, защото особено Западния свят е отишъл в твърде голям индивидуализъм. Междувпрочем на изток ще се окаже по статистиките след време, това сигурна съм ще бъде супер много анализирано сега случващо се че Китай,  които са свикнали на свирката да реагират, затова и бързо са успели да потушат ситуацията, защото има дисциплина. Но когато много време насила са те дисциплинирали, после искаш да си наваксаш в другата посока, но в случая не става дума за това. В случая става дума за духовна интелигентност, става дума за истинска порасналост и мъдрост в светогледа,  а не безотговорно и индивидуалистично поведение.

Из Интервю на Мадлен Алгафари